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平安时代相当于中国的中唐和晚唐,那时中国佛教流行天台宗和密教,所以日本也流行天台、密教两宗。日本佛教虽然是从中国移植的,但传到日本后逐渐日本化了。日本佛教国家主义色彩浓厚,日本当时的佛教弘法大师空海回国后的一切活动都是为国家的,他把东寺(在京都)改为教王护国寺,还将高雄寺改为神护国柞真言寺。这种浓厚的镇护国家思想是日本佛教的特色之一。所谓十二天指方位之神(天的意义与神相同)。平安时代以后传入日本的密教在东、西、南、北四方之外,加上四维、上下及日月而产生了十二尊守护神这样的组合。若将尊像名与方位列举来看的话,各是风天(西北方)、水天(西方)、罗剎天(西南方)、阎魔天(南方)、火天(东南方)、帝释天(东方)、伊舍那天(东北方)、毘沙门天(北方)、梵天(上方)、地天(下方)、月天及日天。本作品传存于东寺(教王护国寺),与同存该寺的五大尊(五大明王)像五幅一起,正月时用于宫中的仪礼,是件传存有绪的作品,从中可明显看出日本绘画所受中国唐和五代的影响。来源:环球网得得干文化传承在线视频 d

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